溫州古牌坊:為何這些人能有資格立牌坊?
牌坊,是中國(guó)古代社會(huì)最高的榮譽(yù)象征,用來(lái)標(biāo)榜功德,宣揚(yáng)傳統(tǒng)禮教。它是中國(guó)特有的門(mén)洞式建筑,在古代建筑中是一個(gè)特殊的類別,具有深厚的文化底蘊(yùn)。
溫州民間歷來(lái)有建造牌坊的傳統(tǒng),各種形式的牌坊廣泛分布于城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村。但隨著時(shí)間的流逝,許多古牌坊漸漸消逝在時(shí)光隧道中。目前全市已發(fā)現(xiàn)各類牌坊81座,它們站成一道獨(dú)特的人文景觀,守望著溫州的前世今生,訴說(shuō)著曾經(jīng)的榮耀和光輝。
今天,就讓我們走進(jìn)這些散落在鄉(xiāng)村古鎮(zhèn)的歷史文化瑰寶,聽(tīng)聽(tīng)它們都“講述”了古代溫州怎樣的故事。
牌坊從何演變而來(lái)?
牌坊的原始雛形為“衡門(mén)”,即在兩根立柱上面加一根橫木組成的原始院門(mén)。
在唐代,我國(guó)城市采用里坊制,城內(nèi)被縱橫交錯(cuò)的棋盤(pán)式道路劃分成若干方形居民區(qū)。稱為“坊”。
坊是居民居住區(qū)的基本單位,“坊”與“坊”之間有墻相隔,坊墻中央設(shè)有門(mén),以便通行,稱為坊門(mén)。
宋代里坊制度廢除后,坊墻被拆除,為了區(qū)分各坊區(qū)的界別,坊門(mén)雖被保留了下來(lái),但其中門(mén)扇不再保留,只保留門(mén)框。經(jīng)過(guò)歷代的不斷演變,坊門(mén)增加了新的內(nèi)容和表現(xiàn)形式,老百姓逐漸地稱這種坊門(mén)為牌坊。
每座牌坊都有著它的故事……
牌坊是昔時(shí)旌表科舉、德政和忠孝、節(jié)義的紀(jì)念建筑。所以按其紀(jì)念意義,溫州現(xiàn)存的81座牌坊可分為“綸褒貞節(jié)”、“孝道懿行”、“百歲壽慶”、“科甲功名”、“仁義慈善”、“頌?zāi)钕荣t”等六大類。
綸褒貞節(jié)
此類牌坊多為旌表遵從禮教、操守高潔的貞婦節(jié)女而立,數(shù)量較多。
瑞安林南陳氏節(jié)孝坊
據(jù)《謝氏宗譜》記載,謝正禮生前娶三房,大房仇氏,二房宋氏,三房陳氏。陳氏25歲那年,謝正禮去世,陳氏從此與青燈為伴,上孝敬長(zhǎng)輩,下悉心教導(dǎo)子女,嚴(yán)格遵守禮教,至死未改嫁,在宗族間留下了很好的口碑。嘉慶六年(1801),浙江巡撫聽(tīng)到陳氏事跡,證實(shí)后奏報(bào)朝廷,皇帝下旨建此坊。
孝道懿行
此類牌坊多為旌表孝子以倡行孝道而立。
平陽(yáng)師儒侍養(yǎng)坊
鄭思恭(1566—1646),字允之,號(hào)太和,明平陽(yáng)坡南人,萬(wàn)歷十四年(1586)歲貢,選授永康訓(xùn)導(dǎo),捐俸添置教具,賑濟(jì)貧困生員。后升藍(lán)山教諭,因父應(yīng)祥年邁,辭職回家侍父終身。
鄭思恭在家二十余年間,著有《易學(xué)金針》《東昆先哲錄》等憂世之作26種。清兵入溫后,鄭思恭拒絕剃發(fā),留書(shū)明志,不食而逝。
遠(yuǎn)近士大夫皆哭以詩(shī),永嘉王志彪詩(shī)云:“誰(shuí)為朝廷存冠履,廣文先生一冷官”、“孝子之門(mén)忠骨勁,肯教剃發(fā)乞余年”、“昆陽(yáng)山里盛薇蕨,歌罷吞聲灑碧血”。
百歲壽慶
此類牌坊多為年逾百歲,特別是子孫滿堂的壽星而立。溫州現(xiàn)存百歲壽慶牌坊11處。
瑞安曹北升平人瑞坊
此牌坊建于清乾隆二十三年(1758)。據(jù)傳,當(dāng)時(shí)此地有個(gè)叫梁玉綸的小販,以走村串戶賣(mài)針頭線腦營(yíng)生。他家境雖不富裕,但時(shí)常接濟(jì)窮苦人。梁玉綸年過(guò)半百尚未娶妻,但他并未將此放在心頭,反而更加樂(lè)呵呵地為人處世,鄉(xiāng)親們都視他為開(kāi)心果。沒(méi)想到,美好姻緣突然降臨到了他的頭上。梁玉綸50多歲時(shí),經(jīng)熱心人撮合娶得嬌妻,一時(shí)間在四里八鄉(xiāng)傳為美談。梁玉綸婚后的生活很美滿,一直活到106歲,在當(dāng)?shù)厥趾币?jiàn)。官府把他的事跡呈報(bào)皇帝,經(jīng)準(zhǔn)后奉旨建坊,稱“百歲坊”。
科甲功名
此類牌坊多為旌表科舉考試金榜題名者而立。
平陽(yáng)登科坊
此牌坊為明成化元年(1465)為紀(jì)念杜整而建。杜整,生于明英宗正統(tǒng)七年(1442),平陽(yáng)縣萬(wàn)全垟象嶼(今屬瑞安市飛云鎮(zhèn))杜山頭村人。他6歲即懂音樂(lè),愛(ài)好詩(shī)詞,著有《幼童集》,人稱神童。
明成化元年(1465),24歲的杜整得中鄉(xiāng)貢進(jìn)士(舉人)后,由地方官員撥款賜建登科
坊以示榮耀。14年后,杜整又中進(jìn)士,先后被任命為南京吏部司主事和司郎中。
明弘治初年,杜整調(diào)任山東布政司參議,分守遼海,負(fù)責(zé)督理糧食儲(chǔ)運(yùn)。由于他精心治理,倉(cāng)廩充實(shí),保障了邊關(guān)供應(yīng),深受官兵贊揚(yáng)和推崇,不久即被提升為參政,掌管布政司事務(wù)。
明弘治十二年(1499),北方邊境戰(zhàn)事吃緊,明孝宗下詔抽調(diào)文武大臣,分頭防御沿邊各處關(guān)隘,杜整奉命督運(yùn)邊關(guān)糧餉。擊退敵人后,杜整受到明孝宗表彰。
弘治十五年(1502)春,吏部尚書(shū)向皇帝推薦杜整任福建布政司使。赴任途經(jīng)杭州時(shí)因病逝世,終年61歲。
他一生勤政愛(ài)民,居官正直清廉,律己奉公,深受百姓愛(ài)戴。
仁義慈善
此類牌坊多為褒揚(yáng)在仁義、慈善方面有突出貢獻(xiàn)者而立。溫州此類牌坊僅存3座。
永嘉圣旨門(mén)牌樓
此牌坊位于永嘉縣楓林鎮(zhèn)楓四村,是楓林村人引以為豪的古跡。牌樓匾額上的“圣旨”二字由蛟龍盤(pán)繞,門(mén)楣上墨書(shū)“旌表徐尹沛尚義之門(mén)”九個(gè)大字,系明憲宗成化二十年(1484)憲宗皇帝為嘉許徐尹沛兄弟友愛(ài)而賜建。
徐尹沛在母親去世后,和妻子一起侍奉父親,并勸其續(xù)弦。父親去世后,他又悉心照顧繼母及同父異母的弟弟。徐父留有一缸銀子,徐尹沛與弟弟互相謙讓,當(dāng)?shù)胤桨l(fā)生蟲(chóng)災(zāi)時(shí),兄弟倆把銀子捐出賑災(zāi)。知縣將他們的義舉上奏朝廷,憲宗皇帝為之感動(dòng),賜匾表彰。
牌樓建成后,文官到此要落轎,武官路過(guò)要下馬,以示敬意。
頌?zāi)钕荣t
此類牌坊多為表達(dá)對(duì)死者和先人的紀(jì)念、頌揚(yáng)而立。
龍灣坦頭王靜庵墓道坊
王靜庵墓道坊位于龍灣區(qū)永中街道坦頭村門(mén)前山,墓道坊建于明嘉靖乙卯年(1555)。王靜庵(1403—1486),字怡禮,欽賜七品散官,例贈(zèng)奉政大夫。