中式書房——心靈寄居之所
治幽軒邃室
賞案上云煙
焚香,品茗,插花
雖處鬧市
而有山林之致
……
古人文房為仕途之始,更是心靈寄居之所,于清凈書齋中陳置所好,怡情格物,始有“朝罷香煙攜滿袖,詩成珠玉在揮毫”之雅興。文房清供是文人筆耕丹青的必要條件,是重要的書房用具,亦是文人雅賞之物,悠悠歷史長達(dá)千年。
“文房”一詞最早出現(xiàn)于南北朝時(shí)期,在歷經(jīng)唐宋元明之后,至清代便達(dá)到了鼎盛。明代記述文房清供的專著,有屠隆《考槃余事·文房器具箋》、高濂《遵生八箋·燕閑清賞箋》、文震亨《長物志》等,詳盡記述了書齋陳設(shè)器具及其發(fā)展演變。
文房,其廣義上可涵蓋古人書房中所有的家具陳設(shè),甚至張掛的書畫;狹義上則主要是指案頭家具,即書寫、繪畫、讀書的工具。
實(shí)際上,文房器具種類繁多、材質(zhì)多樣、情趣各異,列舉起來蔚為壯觀。除了為人所知的文房四寶的筆墨紙硯外,更在此基礎(chǔ)上派生出了一系列輔助工具,且超出其實(shí)用價(jià)值,更多地為文人們用以觀賞與把玩。
王世襄先生在其《明式家具珍賞》中述及“家具的品種和形式”時(shí),在其他類中,特別提及了一種“微型家具”,言其“形制特小,而格局氣度仿佛是大型家具”。這即是供人賞玩的案頭陳設(shè)器具之一。
文房清供精巧別致、極具匠心。以黃花梨、紫檀木等名貴木材制作,且制作有著極為嚴(yán)格的規(guī)定和要求,無論是民間的能工巧匠還是宮廷造辦處的督辦大員,從選料到工藝把控,再到成品檢查都力求一絲不茍,精益求精。
文人書齋案頭上的清供擺件、微型幾架,作為日常的文玩雅趣之物,其用料之考究、做工之精湛、情調(diào)之雅致,為歷代文人墨客所鐘情。
時(shí)至今日,文房清供所承載的已經(jīng)延續(xù)千年的文人雅趣,依然歷久彌新。(文/本上創(chuàng)意)