湖石文化元素在軟裝產(chǎn)品中的設(shè)計(jì)應(yīng)用

湖石文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，內(nèi)涵豐富。基于生活方式的軟裝設(shè)計(jì)，在中國(guó)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的大背景下，強(qiáng)勁發(fā)展，前景廣闊。如何傳承和發(fā)展湖石文化？如何讓湖石文化融入軟裝設(shè)計(jì)和軟裝產(chǎn)品設(shè)計(jì)？是需要著重思考的。在此圍繞湖石文化元素在軟裝產(chǎn)品中的設(shè)計(jì)應(yīng)用，做了積極探索，對(duì)軟裝產(chǎn)品設(shè)計(jì)和創(chuàng)新做了相關(guān)嘗試和論述。

一、講究悅情審美的湖石文化

石者，天地之骨，大美無(wú)言。賞石文化，在中國(guó)一直綿延存續(xù)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。“山無(wú)石不奇，水無(wú)石不清，園無(wú)石不秀，室無(wú)石不雅。賞石清心，賞石怡人，賞石益智，賞石陶情，賞石長(zhǎng)壽。”真實(shí)反映了賞石的魅力。基于悅情審美的賞石，可以美化人們的生活，陶冶人的情操，益于人的身心健康。千百年來(lái)，賞石多是帝王將相、文人賢士等的雅賞活動(dòng)。當(dāng)今，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步以及經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人們對(duì)精神生活水平也有了更高要求，賞石已成為群眾性的藝術(shù)審美活動(dòng)。湖石，作為中國(guó)古代四大賞石之一，更是被人青睞。湖石有狹義、廣義之分：狹義上，指產(chǎn)于太湖的太湖石，多孔穴，又稱窟窿石，因宜于堆砌假山，又稱假山石；廣義上，所有由巖溶作用形成的千姿百態(tài)的碳酸鹽巖，統(tǒng)稱為湖石。湖石又分為水石和干石兩種。水石經(jīng)水波蕩滌、歷久侵蝕緩慢形成，干石因酸性土壤歷久侵蝕而形成。湖石美在形、質(zhì)、色、紋，更以造型取勝，其千姿百態(tài)、玲瓏剔透、鬼斧神工、神韻獨(dú)具，觀賞價(jià)值極高。渦、溝、環(huán)、洞是其重要特點(diǎn)，瘦、皺、漏、透是其主要審美特征。或清秀雋永，或渾厚雄壯，或超凡脫俗，是無(wú)聲的詩(shī)篇，是不朽的畫卷，令人情有獨(dú)鐘，神思飛揚(yáng)。歷史上蘇軾、米芾、鄭板橋都留下了諸多癡迷湖石的佳話和故事。時(shí)至今日，基于悅情審美的湖石文化，依舊魅力不減，受人喜愛(ài)。

掛畫《如云》

二、講究生活藝術(shù)的軟裝設(shè)計(jì)

伴隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的生活水平得以大幅提高，對(duì)生活品質(zhì)有了更高的追求。作為大眾生活的一部分，軟裝應(yīng)運(yùn)而生，首先在中國(guó)一線城市興起，發(fā)展至今，軟裝已由項(xiàng)目軟裝、酒店軟裝、貴族軟裝走向大眾化、親民化、多元化、定制化的全屋軟裝消費(fèi)格局，市場(chǎng)越來(lái)越大，前景十分廣闊。軟裝是基于生活方式的設(shè)計(jì)，講究生活藝術(shù)，軟裝是傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的延伸細(xì)化，是對(duì)室內(nèi)空間的二度陳設(shè)與布置，涉及家具、燈飾、擺件、掛畫、布藝、花藝綠植等軟裝產(chǎn)品和配色等，是關(guān)于室內(nèi)整體空間環(huán)境、空間美學(xué)、陳設(shè)藝術(shù)、材質(zhì)風(fēng)格、生活功能、意境體驗(yàn)、個(gè)性偏好，甚至風(fēng)水文化等多種元素的創(chuàng)造性融合，相對(duì)于傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)，軟裝設(shè)計(jì)更注重藝術(shù)和文化品質(zhì)。其中，充分結(jié)合了當(dāng)代審美和技術(shù)工藝，講究中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)精神和文化氣韻的新中式風(fēng)格軟裝，更是受到了人們的青睞。作為軟裝設(shè)計(jì)的重要元素，軟裝產(chǎn)品的藝術(shù)性和文化性，被更多消費(fèi)者看重。如何提升軟裝產(chǎn)品的文化內(nèi)涵和藝術(shù)品質(zhì)？如何從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)？已是當(dāng)代設(shè)計(jì)師必須考慮的要?jiǎng)?wù)。

擺件《玲瓏》

　　三、湖石文化元素在軟裝產(chǎn)品中的設(shè)計(jì)實(shí)踐

基于軟裝產(chǎn)品設(shè)計(jì)的文化性，筆者將關(guān)注點(diǎn)聚焦到魅力無(wú)限、講究悅情審美的湖石文化，擬從中汲取營(yíng)養(yǎng)，積極嘗試，進(jìn)行基于湖石文化元素的軟裝產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)踐。

（一）設(shè)計(jì)分析

湖石作為大自然的杰作，資源有限，加上生態(tài)保護(hù)的社會(huì)背景，不可能無(wú)盡開(kāi)發(fā)產(chǎn)出，也就很難滿足社會(huì)大眾對(duì)湖石質(zhì)和量的普遍需求。湖石作為設(shè)計(jì)元素，是可以大量復(fù)制加工的設(shè)計(jì)產(chǎn)品，亦能滿足人們寄情山水、愉悅移情、文化品鑒的需求。目前市場(chǎng)上湖石元素應(yīng)用與開(kāi)發(fā)，主要分為兩個(gè)運(yùn)用方向：一是側(cè)重三維立體，二是側(cè)重二維平面形態(tài)。在國(guó)內(nèi)最大的軟裝產(chǎn)品市場(chǎng)深圳藝展中心，可以發(fā)現(xiàn)，前者主要是湖石元素融入的擺件，有金屬工藝，有陶瓷制品，有水晶制品。金屬工藝的飾品擺件有些采用線材結(jié)構(gòu)，有些采用面材結(jié)構(gòu)，有些是翻模注漿成型；陶瓷制品多是可復(fù)制的瓷質(zhì)供石和鎮(zhèn)紙擺件，也有茶具和香熏等；水晶制品多采用翻模工藝和雕刻工藝；另外還有應(yīng)用湖石元素的家具產(chǎn)品。后者主要是湖石元素融入畫品、布藝等，在質(zhì)量和數(shù)量上還有極大的開(kāi)發(fā)空間。在藝展中心進(jìn)行了隨機(jī)走訪，受訪者涵蓋售賣者、采購(gòu)商和消費(fèi)者等，很多受訪者都表示出對(duì)湖石元素軟裝產(chǎn)品的青睞，肯定了該類產(chǎn)品獨(dú)有的文化內(nèi)涵和藝術(shù)氣質(zhì)，同時(shí)希望能有更多新穎個(gè)性的湖石元素軟裝產(chǎn)品出現(xiàn)。

（二）設(shè)計(jì)定位

基于前期的市場(chǎng)調(diào)研和分析，筆者從消費(fèi)對(duì)象、產(chǎn)品類別、產(chǎn)品風(fēng)格、產(chǎn)品功能、色彩配置和材料工藝等方面，對(duì)基于湖石文化元素的軟裝產(chǎn)品進(jìn)行了設(shè)計(jì)定位。明確了既喜歡中華傳統(tǒng)文化，又青睞當(dāng)代生活方式，具有較高文化素養(yǎng)的中青年群體消費(fèi)對(duì)象；軟裝產(chǎn)品界定為適合住宅、民宿和會(huì)所等場(chǎng)所的易于批量生產(chǎn)的畫品、抱枕和水晶擺件；產(chǎn)品風(fēng)格定位為新中式風(fēng)格；在產(chǎn)品原有功能基礎(chǔ)上，增強(qiáng)藝術(shù)欣賞功能；色彩配置定位為素雅配色，采用黑、青、灰、白、金為主色調(diào)；材質(zhì)強(qiáng)調(diào)樸實(shí)和品質(zhì)，采用絹布、寶寶絨、綢緞、亞麻、帆布、金屬、水晶樹(shù)脂等，加工工藝借用當(dāng)代新技術(shù)、新工藝，以保障產(chǎn)品的品質(zhì)。致力通過(guò)合理的設(shè)計(jì)和加工手段，讓相關(guān)軟裝產(chǎn)品帶給人們新的體驗(yàn)和文化魅力，進(jìn)而讓湖石文化被更多人了解和接受，走進(jìn)大眾的視野，融入大眾的生活。

湖石文化元素軟裝產(chǎn)品空間應(yīng)用效果展示圖

（三）軟裝產(chǎn)品設(shè)計(jì)

基于湖石文化元素的軟裝產(chǎn)品設(shè)計(jì)，從提取湖石文化元素開(kāi)始，筆者通過(guò)湖石資料的收集和分析，選取獨(dú)具特色的湖石進(jìn)行臨摹推演，在具象和抽象之間反復(fù)提煉，通過(guò)不同粗細(xì)的線形完成了相關(guān)湖石素材的繪制，并保留了山水造化意趣。

1.軟裝產(chǎn)品設(shè)計(jì)一：掛畫《如云》

掛畫作為軟裝設(shè)計(jì)中的重要元素，對(duì)室內(nèi)空間氛圍營(yíng)造起著重要作用。掛畫可以補(bǔ)壁點(diǎn)綴，美化家居，讓居家生活添加詩(shī)情畫意；掛畫也可以提振家居氣色，調(diào)節(jié)居家風(fēng)水；掛畫更可以愉悅身心，催人奮進(jìn)，襯托主人的優(yōu)雅與涵養(yǎng)。掛畫《如云》，以白太湖石為素材，在把握湖石神韻的基礎(chǔ)上，運(yùn)用構(gòu)成手法，對(duì)湖石形象進(jìn)行創(chuàng)意表達(dá)，線條疏密有度，松緊之間表現(xiàn)了湖石的“皺、漏、瘦、透”之美。作品渾穆古樸、深沉凝重、寧?kù)o如山、飄逸如云，令人賞心悅目，養(yǎng)心養(yǎng)性。《如云》一組3件，可以成組懸掛或單獨(dú)懸掛，也可以兩兩組合，都有不同的意境格調(diào)。《如云》以灰藍(lán)絹布為基材，采用3D打印工藝，白色3D樹(shù)脂材料堆積產(chǎn)生抽象肌理，有浮雕的效果，圖底互襯，繁簡(jiǎn)對(duì)比，使畫面視覺(jué)表現(xiàn)上更具張力。掛畫采用細(xì)邊黑色金屬外框，傳承東方文化氣息，又體現(xiàn)了現(xiàn)代精神氣息。

2.軟裝產(chǎn)品設(shè)計(jì)二：擺件《玲瓏》

擺件是室內(nèi)空間中擺放在案、幾、臺(tái)、架上的藝術(shù)品，有時(shí)也特意擺放在合適的地面上。擺件形式多樣，涉及材質(zhì)眾多。擺件作為軟裝設(shè)計(jì)中的重要元素，具有獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力，可以強(qiáng)化室內(nèi)空間特點(diǎn)、烘托環(huán)境氣氛、增添審美情趣，是室內(nèi)空間不可或缺的一部分，能有效改善視覺(jué)疲勞、舒緩心情。擺件《玲瓏》，從輕松休閑的遛鳥(niǎo)活動(dòng)中受到啟發(fā)，以籠鳥(niǎo)取意，通過(guò)抽象概括，主體以立方體的人造水晶作為籠身，籠身運(yùn)用水晶激光內(nèi)雕工藝，刻繪湖石形象，孔洞曲折，有如臥枝，上方以翹尾鳴叫的銅鑄件鍍金小鳥(niǎo)作為籠提，意向生動(dòng)，兩兩相對(duì)，相映成趣。水晶晶瑩剔透、美麗可人，湖石洞洞通、穴穴連、通達(dá)曲彎、漏煙透云、玲瓏通透。擺件《玲瓏》簡(jiǎn)潔大方、玲瓏精巧、時(shí)尚秀氣，又極富東方情韻。

3.軟裝產(chǎn)品設(shè)計(jì)三：抱枕《湖石情懷》

布藝以布為原料，是軟裝設(shè)計(jì)中最重要的元素之一，涵蓋了窗簾、床品、抱枕、地毯、桌布等。布藝通過(guò)不同的造型、色彩、面料搭配，柔化、點(diǎn)綴室內(nèi)空間，是生活空間的精靈，是主人品位的展現(xiàn)。抱枕是布藝的一種，日常生活中使用頻率極高，人們居家看書學(xué)習(xí)、靠臥休息、休閑娛樂(lè)，抱枕總是常伴左右。抱枕《湖石情懷》一組4件，正方尺寸，分別采用寶寶絨、綢緞、亞麻、帆布四種材質(zhì)，既對(duì)比又統(tǒng)一，可以更好地滿足家庭使用人群的不同需求，適應(yīng)不同空間環(huán)境的使用需求，人文關(guān)懷濃郁。抱枕圖案選用不同的湖石形象，配以不同構(gòu)圖，采用機(jī)繡和熱噴彩繪工藝，低調(diào)沉穩(wěn)、奇秀高雅，執(zhí)抱懷中，仿佛置身于奇石之林，清新自然，情調(diào)浪漫，“皺、漏、瘦、透”之韻之美盡顯，平添了濃濃的文化氣息和溫馨體驗(yàn)。

四、結(jié)語(yǔ)

創(chuàng)新是設(shè)計(jì)的靈魂。創(chuàng)新，理論上方法和路徑很多，可以是題材創(chuàng)新，可以是材料創(chuàng)新，可以是技術(shù)創(chuàng)新，不一一而舉。從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)突破創(chuàng)新，當(dāng)然也是一條重要路徑。千百年來(lái)積淀延續(xù)的湖石文化，作為一筆豐厚的文化財(cái)富，應(yīng)該得以廣泛的傳承和發(fā)展。作為設(shè)計(jì)師，應(yīng)該提高對(duì)中華傳統(tǒng)文化的自覺(jué)自信，潛心學(xué)習(xí)挖掘優(yōu)秀的湖石文化，基于當(dāng)代審美和創(chuàng)新理念，在新的時(shí)代，讓湖石文化釋放出更高的價(jià)值，融入當(dāng)代生活，服務(wù)人民大眾。基于湖石文化元素的軟裝產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)踐，也算是一次創(chuàng)新嘗試，希望能拋磚引玉，對(duì)同行能有一些小小的啟發(fā)。