懸魚:我國古建筑的屋頂裝飾性構(gòu)件
在我國很多古建筑屋頂裝飾都用到了一種叫做懸魚的構(gòu)件,那么你了解它嗎?
所謂“懸魚”首見于《后漢書——羊續(xù)傳》。說到這就必須要講一個故事:東漢時期,權(quán)豪們崇尚奢華,羊續(xù)任太守時,有人送他一條名貴的大魚,羊續(xù)十分為難,如果不收,掃了對方的面子;如果收下,又怕別人也來效仿。靈機(jī)一動,將魚收下,不吃也不送人,而是將魚懸于庭。郡中眾官驚之,從此再也不敢來送禮。于是羊續(xù)有了“懸魚太守”的雅號,“懸魚”便成了為官清廉的象征。
后來“懸魚”就變成了古代建筑物的一種裝飾性屋頂構(gòu)件。中國古建筑,屋脊的搏風(fēng)板交合處會有縫隙,懸垂一木板于交合處,可防止雨水侵蝕,且有加固作用。此木板,大多刻成魚形,久而久之,人們習(xí)稱為「懸魚」。
這就是“懸魚”的由來了。
懸魚的地域性
懸魚在我國主要出現(xiàn)在中原、三晉、浙閩、西南地區(qū),因地域文化不同,懸魚呈現(xiàn)了不同的視覺效果。
中原地區(qū),今指河南一帶;三晉地區(qū),今指山西。在河南、山西出現(xiàn)的懸魚形式基本代表了北方的裝飾風(fēng)格,如開封大相國寺、山西平遙古城、榆次老城,配合整體建筑,體現(xiàn)出大氣、豪放、渾厚的感官效果。懸魚、惹草、搏風(fēng)板、獸吻、瓦當(dāng)、滴水,渾然的琉璃色,花紋、圖案雕刻精細(xì),金黃、碧綠、孔雀藍(lán)三種顏色交相輝映,這樣的畫卷常在山西地區(qū)常常見到,因選用了“琉璃”材質(zhì),加之花紋、圖案在設(shè)計上的潛心研究和工藝中的精益求精,中國傳統(tǒng)建筑元素所傳達(dá)的信息,被表現(xiàn)的淋漓盡致。
浙閩地區(qū),多以木材質(zhì),配有“壬”“葵”等字體,表達(dá)了祈水樂民的寓意,而懸魚做為一種傳遞人們美好祝福的實物,在這一地區(qū)表現(xiàn)的尤為多樣。環(huán)形雙魚的經(jīng)典圖案,象征交合、繁衍,因“魚腹多子”體現(xiàn)了人們多子多孫的心愿,加上蓮花祈“連年有余”,牡丹祈“富貴有余”,雕刻花瓶祈“萬事平安”,梅花祈“福”“祿”“財”“喜”“壽”五福,銅錢與蝙蝠祈“福在眼前”,梵文中“萬字符”、陰陽學(xué)的八卦圖案表示吉祥等美好的祝愿,出現(xiàn)在懸魚的圖案當(dāng)中。
西南地區(qū),云南建筑中的懸魚圖案,大多抽象化,木材質(zhì),多線條構(gòu)成的幾何圖案,刷之大紅漆料,展現(xiàn)了異樣的情趣風(fēng)格,體現(xiàn)了我國勞動人民靈活多變的聰明才智。
懸魚有什么特征呢?
在古建筑中懸魚常見的還有“福、祿、財、喜、壽”、錢形與蝙蝠配合(福在眼前)、萬字紋(萬德吉祥)等等豐富多樣的形式。
隨著時代的發(fā)展,民居屋頂脊檁的懸魚,形式不斷演化,并不再局限于魚樣,而變?yōu)榛ɑ@狀、蓮花狀、卷云如意等各種傳統(tǒng)中國圖樣、雕刻造型。
懸魚的建筑價值
懸魚的存在,加強(qiáng)了山墻處搏風(fēng)板的整體性,使之更牢固、耐用。就如“雀替”、“斗拱”等一樣,既體現(xiàn)了結(jié)構(gòu)上的需求,又體現(xiàn)了裝飾的作用。
懸魚的文化內(nèi)涵
懸魚這一建筑裝飾構(gòu)件因常雕有魚形圖案而得名,有著多種造型和含意。一方面,是因為古民居多為木結(jié)構(gòu),房子怕火,而魚為水中之物,象征水,可克火。有的懸魚造型直接有“水”字,和“魚”、“蓮花”等結(jié)合起來,加深了“水克火”的含義,闡釋了人們祁福平安、吉祥的美好愿望。
有些直接應(yīng)用了“陰陽魚”,形成明顯的太極圖。太極圖是我國古代用一種圓形的圖像表示陰陽對立的統(tǒng)一體,在哲學(xué)上表現(xiàn)為天人合一的思想。在民居建筑活動中,則表現(xiàn)出重視自然,順應(yīng)自然,因地制宜,力求與自然融合協(xié)調(diào)的意識。
懸魚的樣式
民居屋頂脊檁的懸魚,隨著不斷演化,后期已完全脫離魚的形象,而變?yōu)榛ɑ@狀、蓮花狀、卷云如意等形狀,取其“萬事如意”之意。其造型的構(gòu)成形式豐富多樣,千變?nèi)f化,如對稱式、均衡式、自由式等中國傳統(tǒng)的圖案、雕刻造型。但習(xí)慣上仍稱懸魚。懸魚根據(jù)樣式,有幾何紋、動物紋、植物紋、文字紋、器物紋等。
以上就是關(guān)于中國古建筑裝飾性屋頂構(gòu)件——懸魚的全部內(nèi)容,希望對你了解它有所幫助。