談談竹子在園林中的作用及其造園手法
竹造園，竹因園而茂，園因竹而彰；竹造景，竹因景而活，園因竹而顯。
中國是一個竹王國，竹子種類繁多，分布廣泛：從臺灣東部，西部到西藏，南部到海南島，北部到黃河流域。成千上萬的綠竹，綠色染色中國，裝飾山川，美化土地，使我們的生活更加豐富多彩和有趣。當我們參與著名花園的勝利時，我們都深刻地了解了竹子的景觀效益。
竹子集形態美、色彩美、音響美、風格美于一體，在園林綠化中具有很高的觀賞價值：翠竹青綠，千姿百態。有的離地尺許，有的亭亭玉立，有的蓬松；壽竹散成一盤，彼此不相容；小勤竹枝緊密相連，擠在一起；甜竹葉大如掌；小觀音竹葉像針。
綠竹風雨交加，心靈犀牛。月光有清影，風吹有清聲，雨滌有清韻，霜凝有清光，雪染有清趣。以竹為友，以竹為師，會讓人悟天地之正氣，培育崇高美德，激發人生理想。
竹子和中國園林歷史悠久，具有特殊的藝術風格和山水畫的自然美。竹子符合園林自然簡約的要求，是園林中一種很好的綠化植物。
竹園，無論是竹影的畫意；無論是竹景、借景、障景，還是竹景、框景、移景，都可以形成風景如畫的美景，風格多樣。如竹籬夾道、竹徑通幽、竹亭休閑、竹園優雅、竹園留青、竹外宜紅、竹水依賴等景觀藝術，遍布中國園林。
北魏時期，洛陽官場眾多私家園林相繼呈現出莫不桃李夏綠，竹柏冬青的景象。崇竹愛竹、樂竹忘形的竹林七賢更提倡竹子造園。特別是唐宋時期，中國文化藝術前所未有的繁榮，促進了園林的繁榮，竹園進入了鼎盛時期。著名的李德容平泉別墅、王偉的王川別業、杜工部的成都草堂、蘇軾的東坡花園等。，以及綠樹花草的自然景觀。明清時期，江南園林是竹子造園的首選。蘇州拙政園梧竹幽居特別是清代圓明園的自然畫圖，以萬竿翠竹為五福堂景觀，呈現出竿清欲滴，每個人都涼的竹園景象。微風吹過，龍吟細細，鳳尾森森，真的讓人覺得風枝露梢，綠袖。湘妃竹在自然畫中創造了令人陶醉的景觀，成為東方藝術情調中竹子的杰作。至于當代浙江安吉竹園、成都望江樓公園等竹園，當然更多的是竹蔭、竹聲、竹韻、竹光、竹影、竹趣等。，并以多種竹子獲勝。
縱觀古今竹在園林中的作用和造園手法，大致有以下幾種:
1.公園綠化、人行道街景等統一空間，可以使公共開放空間的景觀和諧統一，不僅具有掩蓋效果，而且具有統一的效果。
2.強調空間中的一些竹子，如佛肚竹、金絲竹、香妃竹等。它們的莖或顏色特別引人注目入空間的視覺焦點，經常引起人們的注意，成為景觀和觀賞的中心。
3.協調空間以竹為樹籬，如草坪或建筑周圍的觀音竹雙行列，不僅會使風景更加明顯，增加多樣化的美，而且呼應修剪后的植物形狀外觀，使周圍環境更加協調。
4.分隔空間也采用樹籬的形式，將景區分為不同大小的空間，根據當地情況采取措施的原則，選擇各種高度不同的竹子，將綠地布局分為各種觀賞或功能區。
5.景觀景觀主題為主景，圍繞主景添加人工布置材料，具有實用美觀的價值。比如用竹子建的竹亭。
竹子的配置方法有很多種(中國有36種，400多種)。在園林景觀中，左右逢源:比如寺廟園林更喜歡種植紫竹、觀音竹、圣音竹等。；一般園林中的墻根、假山坡腳、樹籬都是短竹；景區曲折幽靜，經常使用豐富多彩、優雅宜人的鳳尾竹、鋼琴絲竹等。；生活區庭院、公共綠地常用的寒三友松、竹、梅，不僅取其美觀，更注重其美觀。與觀賞樹木的配置方法一樣，竹子無論是自然栽培還是整齊栽培，都只有以下方法:
1.群植(面植)群植是一種植株數量較多的種植方法，常在小路轉彎處、大面積草地旁、建筑物后面、園林中較大的角落大面積種植成林，營造出綠竹成蔭、萬竿參天的景觀效果。
2.大面積庭院中的竹林和構成林相都是叢生的，即混合種植一種或多種較大的叢生竹，主要采用不等邊三角種植方法，配置美麗獨特的景點，或交織種植一兩年生草花。
3.列植是沿規則線等距離種植的一種方法，可以協調空間，展現整潔美觀，強調局部風景，使其更加莊嚴宏偉。一般用于園林邊界周圍，邊界清晰，但要注意透明的視線，略曲度，不要僵硬。
4.為了使建筑更好地與周圍的天然物聯系起來，增加美觀，即用觀賞性強、常綠的竹子，如佛肚竹，營造景觀。
5.弧植植物（單種植物）有一些奇異的竹子，豐富而優雅，奇怪，有神秘的顏色和優雅、奇怪的形式，如佛肚竹、黑竹、香妃竹、花竹、金竹、玉竹、黃、藍、白、綠、灰五種顏色，單獨種植以顯示特點。
6.盆栽植物是收縮龍的盆景，聚集在碗中，竹子是一個優秀的類別。小竹三、五枝在一個小盆里，石景造型，可以充分展示自然空間的抽象美，展示三維風景畫；也可以在盆竹中種植松樹、梅子，成為冷朋友。
7.地被植物以竹為地被植物搭配草坪，具有延續視覺的效果。它們也可以通過地被植物組合成同一個單元。耐修剪的類型可以剪成短而厚的高度。樹蔭下種植樹木和灌木，具有葉片觀賞效果的可作為配色。
