千年古村落壁古堡
山西晉中市介休張壁古堡作為千年古村落，采用傳統理念，風格獨特。整個村莊遵循中國傳統古代星象和堪輿的理念，地面布局與天空中的28星宿相對應。因此，張壁古堡也被稱為中國星象第一村。大多數專家推定，張壁古堡建于十六國時期，是趙浩強張平建造的眾多碼頭墻之一，有1600多年的歷史。
2005年，山西介休張壁古堡是國家文物保護單位CCTV魅力中國系列評選的中國十大魅力城鎮也是第二批入選的中國歷史文化名村。上城堡和地下萬米長城是世界上最大的城堡。它是一座集軍事、生活、生產和宗教于一體的古代袖珍城堡。
古語云：一夫當關，萬夫莫開。這座千年古堡是罕見的古代軍事要塞。它集中了夏商古文化遺址、隋唐古地道、元代戲臺、金代墓葬、明清民居文化等一系列中國文化精髓，具有較高的學術研究價值和旅游觀賞價值。張壁村現有的明堡暗道建于617年，為隋末定陽可汗劉武周抗擊李世村民而建。隧道全長1萬米，縱橫交錯，立體交叉，具有監控、指揮、通信、中通水通風設施、馬廄、糧倉、屯兵等功能。
它的名聲遠播。2005年10月，古老而神奇的張壁城堡與中國2萬多個著名城鎮競爭。在評委和專家的認可下，它脫穎而出。雖然張壁城堡的面積只有1.2萬平方米，但它具有完整的城市形式、軍事防御功能、小鐘樓和鼓樓，有許多宗教活動場所和交通網絡。城堡里的11口井構建了城市供水系統。甕城的舞臺是公共活動場所和政治文化中心。這些特點使張壁城堡不同于傳統意義上的村堡，更像是一個規劃合理、功能齊全、設施完善的小城鎮。
它具有豐富的研究價值。張壁是一座具有軍民雙重用途的古城堡，具有歷史、文化、宗教、軍事、建筑、住宅等多種內涵。它填補了中國城市建設中小城鎮規劃體系的空白，是中國古代軍事工程研究中稀缺的實物資料。
壁壘也是。顧名思義，張壁最初可能是一個功能單一的軍事堡壘。事堡壘。事實也是如此。張壁是中國唯一一個具有軍事和民用雙重用途的城堡遺址。
沿高原建造張壁古堡，南高北低。北面有三條深溝向下延伸；南面有三條向外通道；西面是窯灣溝，陡峭的懸崖和陡坡，深達數十丈；東面有溝壑，可謂易守難攻，有退路。南北有兩座堡門，北堡門是磚砌的，南堡門是石砌的。中間是一條300米長的街道。街道兩旁有優雅的商店和簡單的住宅，里面點綴著幾座玻璃和宏偉的寺廟。古槐和罕見的琉璃碑也為古墾增色不少。
這座城堡的獨特之處在于，這里所有的十字路口都是丁字形的，沒有十字路口。主次街道清晰，南北主干道長約300米，由石塊和石條鋪成，稱為龍街。它與東三巷和西四巷形成了一個丁形的結構。東三巷住宅多為農舍，西四巷建筑分散，街道模式嚴格，過去多為富人居住，門楣精致，磚、木、石雕精美。
保存完好的張壁古堡住宅主要集中在家家和賈家巷的嘉會堂。而這些富裕家庭的后代，大多已遷出古堡，祖屋也被封閉。此外，張壁城堡還保留了隋唐大部分古城遺留下來的里坊。在龍街和幾條小巷的丁字巷入口處，游客仍然可以看到保存至今的小巷它們是每個里坊的唯一出口。巷門關閉后，每個里坊都成了一座相對封閉的堡中之堡。里坊可以互相作戰，互相呼應。這是一個完整的內部防御系統。
張壁古堡壘南堡門離中空為龍頭。門頭有龍頭石雕。門下向南鋪設了九條垂直紅條石路，象征著龍須。向北的主干道是龍身：為了使龍形更加逼真，清朝時期，水平鋪設街道的青石板被改為三塊垂直紅石板，象征著龍的背部。池塘(原)城市中心北側的池塘(原)、槐抱柳共同象征龍的兩腎和陳團太極圖的陰陽魚。
張壁有一個小甕城，用來拒絕敵人。還有一對小鐘樓和鼓樓，有完整的城市形式，這是一個非常重要的特點，不同于山西省其他地方保存完好的村堡。它不是一般意義上的村堡，而是城市。
隔著黃土地，張壁城堡的地下是另一座令人驚嘆的城市。從西場巷一個普通民居的正宗入口進入，是一個神秘的地下世界，隱藏著張壁的地下防御系統和未解之謎。
三層立體，高層距地面僅1米左右，中層距地面8-10米，底層距地面17~20米。隧道彎曲迷離，隧道內留有氣孔，通過溝槽，隔井直下三層底部。每隔一段每隔一段就有一個小坑，距離不同，是放油燈的地方。高層有飼養牲畜的吐槽；中間洞壁下面每隔一段就有一個土洞，可以容納兩三個人，是正宗的哨所；底層有村寬2~3米、長4~5米的深洞，是儲糧的洞穴。如此龐大而復雜的地下工程，其軍事需求、對外保密的戰略目的可想而知。
張壁城堡的地下有古人建造的復雜而巨大的隧道系統，總長度近10公里。有些區域有兩層甚至三層。隧道內寬度可平行2人，窄度只能通過1人，大部分高度不到1.8米。洞壁上每隔幾步就有一個坑，可以用來放油燈。
張壁城堡有10多口井，至少至少有8口井與隧道相連。井的內壁上有一個洞。有些井壁上有兩個相對的洞。你可以通過搭一塊板來通過。如果你下來，后面的路就斷了。由于多次地震和洪水引起的坍塌，隧道的全貌無法知曉，村民們在沒有專家指導的情況下挖掘和清理了原有的隧道墻。
現在，什么時候挖隧道，為什么挖，都得不到準確的答案。有學者認為張壁村的建設者是劉武周，得出這個結論最直接的證據是唐初可汗祠與劉武周在介休戰爭的歷史事實。張壁宗教祠堂密集，是張壁古堡的一大特色。在一個200多戶人家的小村莊里，鼎盛時期有20多座祠堂，至今仍有16座，這種密度在全國也很少見。張壁的宗教祠堂主要有真武殿、空王殿、三大士殿郎廟、呂祖閣、西方圣殿、藏王菩薩殿、可汗祠關帝廟等。它們分布在北門內外和南門內外的兩個寺廟群中，大部分建在堡墻上。一方面增加了宗教建筑的氣勢，另一方面也可能是出于軍事防御。
天空中的奎星，世界的張壁。張壁城堡的外觀輪廓與天空中的奎星相似。神秘的城堡曾經是軍防重地的顯赫歷史。城堡的建設遵循中國古代星象和輿論的基本原則。在地面建筑和隧道中，有30多個相應的標志物，如井、舞臺、七星槐、天眼、將軍窯等。城堡仍然保留著正月28日祭星的習俗。地上陰陽五行，地下六仁奇門。
張壁古堡為子午向，南高北低，違背了古城選址子午的原則。為彌補這一缺陷，張壁村歷代建設者不遺余力地對北堡門及周邊祠堂進行了多次改造。為了順應北高南低的原則，他們在北堡墻上修建了二郎廟和真武廟。由于綿山地勢陡峭，沖氣足，南堡門外修建了關帝廟，以遮擋綿山的惡靈。事實上，如果你稍微關注一下城堡的建筑，你就會明白規劃都體現了中國古代天人合一、順應自然的思想。例如，南北兩座堡門是看不見的，它們不在一條直線上，因為連接兩座堡門的主街故意在兩端增加弧度，略顯S類型，這就是風水不外流的考慮。
建造這么多寺廟宮觀的小張壁古堡，真是太神奇了。它的輝煌和輝煌也從另一個方面展現了一方人民的精神寄托，這是那個時代人們對和平與幸福的希望和不斷繁榮的祈禱。張壁所在的黃土高原丘陵地帶，常年干旱少雨，歷史上一直有祈雨的習俗。空王佛，下大雨，下大雨救萬民……，祈雨歌流傳至今，雕梁畫棟的祈雨樓，不知多少次見證了那些悲涼虔誠的場景。
民間活動流傳至今。沒有辦法證明干調秧歌是什么時候起源的。據說古代介休地區是一個大湖。打開靈石口，空出晉陽湖后，人們開始在空地上插秧，但如果插秧沒有陽光就會死亡，所以人們在田野里等待太陽，一邊唱歌，久而久之，它就變成了干調秧歌。
說這是兩棵長在一起的老樹，是宋代的槐抱柳。槐是千年古槐，柳是百年老柳，所以抱在一起，根脈纏繞，枝干相交。是《長恨歌》中天愿比翼鳥，地愿連枝的真實寫照，還是物化還原？人們不禁感嘆，槐有懷鄉之意，柳有留守之心，那槐抱柳應該是與故土海枯石爛的約定吧？畢竟，它們已經相當數百年了，現在是初冬。秋龍盤曲的枝條沒有綠色渲染，但上面覆蓋著彩色布條。顯然，它們早已被當地人視為保護子民的神樹。
在村里抱柳的古槐樹下，六七位老藝人唱著干調秧歌，村民和外國游客都迅速聚集在一起。干調秧歌是一部沒有樂器伴奏的民間戲劇，風格奔放高貴，類似草原風格，也叫馬背歌。
除了干調秧歌，祭星日也是張壁古堡流傳至今的傳統民俗。每年農歷正月二十八日是古堡祭星日，古堡人叫過年。這一天，村民們應該聚在一起祭拜南斗六星君、九曜星君、二十八宿神和四方天神。請親戚朋友聚在一起，看秧歌，看街上的繁榮表演。
北京五百年風景，山西五千年風景。山西古、山西樸、山西拙、山西淳，凝聚成中華文明的靈魂。張壁古堡是一座面積只有0.12平方公里的袖珍小鎮，但文化遺跡豐富多樣。從十六國時期開始，城堡大致經歷了塢壁、軍鎮、設防村等幾個階段。在1600多年的歷史中，逐漸形成了地上明堡、地下暗道的獨特軍事防御體系，儒、釋、道相輔相成的宗教文化，神奇的星象堪輿文化，燦爛的農耕民俗文化。
