李家大院晉商三蒂蓮

中國古代民居有句話叫南在安徽，北在山西。在古代，山西晉商的大院常以深邃富麗著稱，其中最著名的是晉商三蒂蓮，即喬家大院、王家大院、李家大院。民間還有一句名言描述他們:喬家看名，王家看院，李家看好。今天，讓我們來看看李家大院。

據了解，李家庭院是清朝至中華民國時期晉南首富李子的家。建于清道光年間。其整體建筑為山西四合院，同時吸收徽州建筑風格，由于李子曾在英國學習，部分庭院為哥特式建筑，是南北融合、中西結合、無匹的晉商庭院，濃縮了漢族傳統文化的深厚遺產，具有較高的文化價值、藝術價值。

這些建筑雄偉，雕刻精美，獨具匠心，具有南北建筑文化。這里的建筑群將木雕、磚雕、石雕陳列在一個院子里，將繪畫、書法和詩歌融為一體。人物、動物、花木融為一體，姿態各具特色，堪稱北方傳統民居建筑藝術園中的一顆璀璨明珠。

這是一座典型的反映晉南民居風格的建筑，相當于10個喬家庭院的面積。善是李家庭院的核心思想文化。庭院處處體現了晉南民間多子多福、財富平安等吉祥意義，充分體現了晉南人耕讀傳家的文化傳統。

那么，晉商三蒂蓮之一李家大院的文化價值是什么呢？

一是保護、展示、研究晉南古民居建筑的活化石。

李家大院作為晉商宅院的典型代表，其建筑大多有明確的年代題記，生動反映了清代至民國時期晉商的居住形態，直接見證了該地區的鄉土生活，可作為社會學、民俗學、建筑學工藝美術等不同領域的研究對象，是非常珍貴的歷史遺存。同時，建筑采用大叉手等木結構技術，磚土坯墻、洞穴技術，材料精致，結構合理；整個庭院根據當地情況采取措施，規劃功能明確其室內環境冬暖夏涼，生活舒適，反映了現代住宅建筑的科學、環保和生存智慧。

李家大院建筑規模宏大，以北方傳統四合院為主合院為主。整個建筑三進四合院，但不限于四合院。在建筑風格上，以晉南傳統民居建筑為基礎，吸收徽式建筑風格。一些庭院建筑采用日本推拉門和歐洲哥特式建筑。因此，整體建筑風格簡約典雅，裝飾藝術精湛，體現了南北融合、中西結合的建筑理念和藝術特色。這種多樣化的建筑風格凝固了思想，創造了和諧，反映了文化，從古代到文明，從傳統到現代，可以被稱為中國許多具有地方特色的民居之一。

二是研究、展示晉商發家、發展的活字典。

明朝永樂年間至清末民初，李氏家族在這里演繹了一個從落荒者成長為富商大賈，從販賣土布發展為實業家，從亦農、亦商、亦工轉化為慈善世家的傳奇。其實和李家一起闖江湖的時候，晉商的許多其他院子都比李家的院子顯擺，高一頭。然而，歲月并沒有看到這些花架子。就在辛亥革命晉商迅速衰落，花架子進入塵埃的時候，李家如火如荼，生意興隆，名揚四海，成為晉南的巨富。成功有道，發財有自己的理由。李氏家族的發展史是中國現代經濟史的縮影。它以傳統農業聚集資本，然后轉向商業領域；由于封建商人的積極進取，他們成功地進入了現代工業領域，并轉變為國家資本家。在很短的時間內實現家庭經濟發展的三個飛躍在同一時期是罕見的。正是這一歷史階段李家大院的實物見證，彌足珍貴。

三是研究展示慈善文化、民俗文化、晉商文化的活教材。

歲月失語，只有大院留言。李家大院作為晉南民居和晉商大院，是晉南民俗文化、晉商文化和慈善文化的物化，為這些文化的研究、展示、發展和傳承提供了場所。一首民謠《河可東有家李善人》廣為流傳：“人之初來性本善，李家善事千千萬。家住在孤山根，善行天南地北……李家遵古忠恕的家規家風至今仍有參考意義，李家歷世樂善施的義舉更讓人肅然起敬。其善無大小，善無多少，善無止境，善不等待，善不圖報的善行觀，后人留下了寶貴的精神財富，至今熠熠生輝。如今，李家大院不僅是晉商大院，也是中華民族優秀傳統文化的活教材和博物館。

走進李家大院，徜徉其間，紫氣東來，善風惠人，仿佛投入吉祥的懷抱。古色古香的傳統民居，楔吻巷陌老街，精致的磚木石雕，中西結合的建筑風格，令人眼花繚亂的善聯善匾，山湖映照的江南美景，口耳相傳的凡人善舉，不僅讓人大飽眼福，還讓人回味無窮，讓人一次次驚嘆震撼。在這里，專家可以研究古建筑，商人可以朝拜取經，人可以抒情詠懷，官者可以崇德明志。無論如何，只要你全心全意，你就能在這里得到教育和洗禮。