中國古建筑民居中天井的智慧
什么是天井?在中國傳統建筑中,房屋和房屋、房屋和墻壁周圍的空間是天井。從上到下,天井就是這樣,就像一口井。屋頂周圍的坡屋頂形成了一個開放的屋頂空間,形成了一個漏斗井口,因此被稱為天井。
從下往上看,天井就是這樣,就像一口井。天井的開間(面積)一般比較小,而光線則被稱為天井,因為高屋高墻的堵塞比較暗,像深井一樣。
天井的定義
露天空地、庭院被中國宅院的房屋、房屋、房屋和圍墻包圍,以及舊房屋為照明而在屋頂上打開的洞,都被稱為天井。
天井不同于露天庭院。庭院是室外開放空間和露天活動的場所,天井是室內空間的組成部分;庭院可以大也可以小,土地不規則,布局靈活。天井受建筑主體(房屋)的限制,以單子(槳)、長寬比近5:1的矩形為準。
西晉文學家陸機有兩首詩:側溝涌,臥觀天井懸,這可能是天井最早的來源。生活在天井下的人主要通過天井采光透氣,工作修身養息。歲月悠久,住在古院老宅里的人們在這里度過了許多難忘的時光,對天井有著不情愿的情結。
中國天井瓦屋檐精致,環境優雅,不僅具有地方民俗特色,而且是歷史文化的重要表現,也是凝聚家庭興趣、鞏固家庭向心力、維護家庭感情的重要場所。它是家庭成員共同生活的記錄。
天井的分布
天井在中國各地的傳統民居中很受歡迎,尤其是在炎熱多雨的南方。從江南四合院到客家土樓,從苗侗地區的吊腳樓到云南高原的四合五天井,甚至廣東碉樓和現代中西合璧的騎樓,天井隨處可見。徽派建筑中最具代表性的天井是高墻小井和有堂全井。到處都是小巧精致的天井。即使是大家庭的豪宅,也大多是小天井,面積小,數量多,甚至有36井甚至72井的奇觀。
但天井豈止是住宅里的風景,又豈止是主人的情懷。一如梁思成先生說:“建筑之始,產生于實際需要,受限于自然物理,非著意于創新形式。”中國傳統建筑中,沒有哪種構思是純粹為了裝飾的,都有其實用價值。
天井的作用
天井之所以能在江南北流行,傳承數千年,根本原因在于其強大的實用功能和不可低估的風水意義:在功能上,天井能使室內光線充足,空氣循環;在風水方面,天井可以營造四水歸堂、藏風聚氣的格局。
天井是中國古人追求天人合一的典范。人與天地通過天井、住宅與自然互動對話。
天井承擔著民居采光的重任。雖然天井面積不大,但由于房子的門向天井方向開放,大廳和廂房仍然可以采用天光(自然光),使其看起來高大明亮,從而突破了室內空間的封閉感。由于天井周圍的屋頂很高,有些人仍然選擇屋檐,所以天井大多采集折射光,光線透明柔和,給人一種平靜、平靜的感覺,符合家的意義;天井避免陽光直射,可遮陽,是炎熱夏天涼爽的好地方。
當然,天井并沒有刻意模仿煙囪,但根據空氣動力學的原理,墻高井小,自然會產生煙囪效應
徽商多年來一直在外面做生意,他的財力來自四面八方。他希望好運。水主要是財富,所以四水屬于明堂。天井周圍的屋頂坡,東、西、北四面的雨水通過小青瓦流入家中,意味著肥水不流出,象征著財富的匯集。這種對應關系也是徽派古民居建設者心理的體現。
中原土地平坦遼闊,宅基地相對豐富。住宅采用寬敞的庭院式建筑。隨著中原士族的南遷,在土地短缺的惠州,沒有足夠的土地來建造庭院寬闊的庭院成為建筑內部的天井。在這種轉變之前和之后,基本的精神仍然是相互關聯的,即住宅的自然化,充分反映了古代天人合一的概念。
梁思成先生曾經說過:建筑的開始源于實際需要,受自然物理的限制,不注重創新形式,更不用說派系了。其結構體系和形式派系是由其材料環境形成的。藝術創作不能完全脫離以往的傳統基礎,而是始終在創新的基礎上。在徽州古民居中,各種文化的融合和滲透形成了獨特的古民居風格。
創新是民族的靈魂。這些新變化的概念轉化為徽州古民居的現實結構,是徽州工匠的創造,是徽商的創造,是中國傳統文化和總結。