徽州古牌坊的歷史和典型代表
古牌坊,俗稱牌坊,是劃分自然空間的標志性建筑。以石材為主,仿木結構,采用徽州山特有的花崗巖和青崗巖雕刻堆砌而成。徽州古牌坊是宋明理學的化石,用于標志功德和榮耀,為特定的社會背景釀造特殊的人文現象。
起初,只有一排柱子,后來逐漸發展成四柱、六柱甚至八柱。這是一座門洞式建筑,因此有四柱沖天式、八柱式、口型等形狀。徽州牌坊有四個等級,分別是皇家禮物、榮譽、圣旨和智慧。從內容上看,牌坊分為忠誠、孝道、節日和義坊。
徽州的牌坊就其建造意圖來說,大致可分為三類:標志坊、功德坊、科舉成就坊。這與徽商的發展、興起以及程朱理學的發源、影響有著淵遠流長、密不可分的關系。牌坊是封建社會最高的榮譽象征,是用來標榜功德,宣揚封建禮數的。
歙縣人少小離鄉背井,外出經商,足跡遍天涯。出門少則三年五載,多則數十載,為了高堂雙親有人照應,行前一般都要先完婚。在外經商,若不能發跡,則羞見家鄉父老。商人發跡了,錢財顯赫,明清時期,徽商達到鼎盛,出現了"無徽不成鎮"其財力約為國民經濟命脈300多年。
當然,朝廷對徽商刮目相看,恩寵有加,徽商進入"以商重文,以文入仕,以仕保商"良性發展軌道。為了光宗耀祖,在天涯海角發財的徽商,為了光宗耀祖,他們奏請皇帝恩準,回到家鄉,建牌坊,標志名利、義壽、貞節……,樹碑立傳,求流百世。
明清時期黃山市有許多牌坊。如涉縣唐越牌坊群、易縣西遞胡文光刺史牌坊、涉縣徐國石坊等。
*許國石坊
明萬歷(國保名坊)年間,又名大學士坊,位于涉縣市主街中和街上,當地人稱八腳牌樓。南北兩側為二柱三樓沖天柱,長11.56米,寬6.77米,高11.50米,東西兩側為四柱三樓沖天柱。石坊用仿木雕刻建筑彩畫,圖案典雅,刀法嫻熟。徐國石坊是徽州牌坊最杰出的代表,體現了石坊技藝的最高水平。它在明清時期做出了特殊貢獻,被稱為東方凱旋門。
*棠樾牌坊群
鮑氏尚書坊位于鄭村鎮唐越村(國保名坊)。明天,它建于2年8月(1622)。原來是白砂巖。清乾隆60年(1795)7月修好后,字牌上分別寫著官聯臺斗和生命松懈,上方寫著工部尚書鮑象賢。
鮑逢昌孝子坊位于鄭村鎮唐越村(國保孝子坊)。清嘉慶二年(1797)11月建成,茶園青石,四柱沖天,寬12米,高12.12米。字牌上分別寫著天鑒精誠和人敬真孝,上方刻著孝子鮑逢昌。
鮑文淵的繼妻吳氏節孝坊位于鄭村唐越村(國保節孝坊)。清乾隆五十二年(1787)冬建,茶園青石,四柱沖天,寬12米,高12.12米。字牌上分別寫著節能三冬和脈存一線。
樂善好施坊位于鄭村鎮唐越村(國保義字坊)。清嘉慶建于25年(1820)8月,茶園青石,四柱沖天,寬11.95米,高11.70米。字牌背面有樂善好施四個字,上方刻有通奉醫生講鹽,運使司鮑漱芳同子,即外郎鮑均。
鮑文齡妻子王氏節孝坊位于鄭村唐越村(國保節孝坊)。清乾隆三十四年(1769)十二建,茶園青石,四柱沖天,寬10.93米,高10.50米。字牌上寫著矢貞全孝和立節完孤。
慈孝里坊位于鄭村鎮唐越村(國保慈孝坊),明初建,明洪治14年(1501),清乾隆14年(1749)重建,白砂巖和茶園青石,四柱三門樓式,寬8.60米,高8.9米。
鮑燦孝行坊位于鄭村鎮唐越村(國保孝子坊),明嘉靖13年(1534)建成,清乾隆14年(1749)冬月修建,白砂巖和茶園青石質,四柱三門樓式,寬10.30米,高9.11米
據說徽州一府六縣有1000多座原牌坊(涉縣、義縣、休寧、婺源、吉溪、祁門)。經過幾千年的風雨侵蝕和戰爭破壞,仍有100多座。涉縣被稱為中國牌坊之鄉。牌坊是一座與民居、祠堂并存的古建筑,共同構成了徽州獨特的文化景觀,被譽為徽州古建三絕之一。
古牌坊作為徽州古建筑的重要組成部分,是徽州文化的縮影,是徽州文化的物化象征。涉縣古牌坊是涉縣歷代人民勤勞智慧的結晶,具有鮮明的徽州文化特色。它是徽州文明悠久歷史的典型象征,在中國傳統文化中發揮著極其重要的作用。