徽派建筑風(fēng)格特征對現(xiàn)代建筑設(shè)計的影響
徽派建筑初始于我國古代徽州一帶。由于中國古代交通落后，徽州地形以丘陵為主，逐漸形成了其獨特的文化。徽州文化的發(fā)展也逐漸影響了建筑的結(jié)構(gòu)和風(fēng)格，形成了獨特的徽州建筑。建筑學(xué)校注重與自熱的融合，通過巧妙的構(gòu)思和靈活的布局，將景觀與建筑融為一體，通過使用馬頭墻、小青瓦等元素，增添建筑的美感。與傳統(tǒng)建筑相比，現(xiàn)代建筑追求簡筑相比，建筑材料和建筑風(fēng)格都有很大差異。隨著《紐約時報》的發(fā)展，人們對建筑設(shè)計有了新的要求，將回族建筑元素應(yīng)用于現(xiàn)代建筑，為建筑設(shè)計的發(fā)展提供了新的方向，對現(xiàn)代建筑設(shè)計產(chǎn)生了巨大的影響。
一、中國傳統(tǒng)徽派建筑特色
(一)徽派建筑空間結(jié)構(gòu)特征
傳統(tǒng)徽派建筑的空間設(shè)計有其自身的特點，在空間布局上注重風(fēng)水原理。四水歸堂就是其中之一。徽派文化認為，好的風(fēng)水可以保護子孫后代的安全和健康，因此風(fēng)水在徽派建筑中占有很高的地位。天井和大廳的設(shè)計是徽派住宅建筑的獨特設(shè)計。通過縮短室內(nèi)外距離，延伸室內(nèi)空間，延伸天井深度，使布局更加協(xié)調(diào)。天井和大廳的復(fù)合空間設(shè)計一直對中國的建筑設(shè)計有著深遠的影響。在現(xiàn)代建筑設(shè)計中，中庭也采用了這一設(shè)計原則，使空間延伸，形成自然過渡。
(二)徽派建筑景觀設(shè)計特色
邊角景觀設(shè)計和面向景觀的交通走廊設(shè)計是徽派建筑景觀設(shè)計的兩種主要形式。由于古徽州人口眾多，但可用空間相對較小，當(dāng)?shù)鼐用窀又匾曂恋乩谩＝锹渚坝^設(shè)計可以充分利用空間，利用角落空間建立綠色景觀。景觀交通走廊的設(shè)計可以充分展示業(yè)主的個人生活品味，主要通過走廊連接住宅建筑。這兩種建筑景觀設(shè)計給現(xiàn)代建筑設(shè)計帶來了很大的啟發(fā)，比如走廊可以實現(xiàn)建筑空間的連續(xù)性。
(三)徽派建筑裝飾設(shè)計特色
我國徽派建筑更注重細節(jié)的刻畫，徽派建筑裝飾元素多樣，裝飾設(shè)計也獨具特色。裝飾元素包括木雕、竹雕、石雕、磚雕等雕刻作品。部分材料來自自然、植物或動物，另一部分來自虛擬主題，如龍、鳳凰等傳說中的動物。雕刻作品主題的選擇需要結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕攸c和使用地點。文案和廚具上的雕刻不同。適當(dāng)?shù)牡窨虉D案選擇可以使雕刻作品更加美觀。現(xiàn)代建筑設(shè)計與徽派建筑設(shè)計融為一體，可以考慮從馬頭墻、青瓦入手，設(shè)計出古樸典雅的現(xiàn)代建筑。
二、徽派建筑傳承的意義
(一)精神財富
徽派建筑作為中國傳統(tǒng)住宅建筑中典型的建筑流派，給中國帶來了巨大的精神財富。徽派建筑不僅是人們生活的地方，也是文化的傳承，是人們心靈的歸屬。如今，許多徽派建筑已成為著名的旅游景點。通過參觀徽派建筑，我們可以從建筑的造型和裝飾中體驗中國古代的文化傳統(tǒng)。徽派建筑帶來的精神財富，使中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不斷傳承。
(二)獨特的審美觀
人們一直對傳統(tǒng)民居建筑的造型有著固定而深刻的印象。現(xiàn)代建筑在建筑外部布局、內(nèi)部裝飾和色彩上與徽派建筑有很大的不同，徽派建筑有更強的藝術(shù)感。徽派建筑主要體現(xiàn)了徽州的文化特色，具有獨特的審美特色。當(dāng)民居中的各種雕刻作品給我們帶來視覺享受時，也體現(xiàn)了徽派建筑精湛的雕刻技藝。其巧妙的布局是中國傳統(tǒng)藝術(shù)和徽派建筑審美的體現(xiàn)。
(三)研究意義和實用意義
回族建筑具有很高的科研價值。回族建筑可以反映歷史文化的進程，其結(jié)構(gòu)布局、建筑材料、裝飾設(shè)計等都為現(xiàn)代科學(xué)研究提供了材料。回族建筑也具有很強的實用性，為我國現(xiàn)代建筑設(shè)計提供了許多值得學(xué)習(xí)的地方，為我國建筑設(shè)計的發(fā)展提供了新的方向。
三、徽派建筑風(fēng)格對現(xiàn)代建筑設(shè)計的影響
(一)對建筑設(shè)計理念的影響
徽派建筑是徽州人生活觀念的體現(xiàn)，體現(xiàn)了他們對生活的追求。他們的建筑理念注重舒適自然，在山川中尋求無可爭辯的生活。這種建筑設(shè)計理念對現(xiàn)代人很有吸引力。在快節(jié)奏的生活中，都市人希望找到一個安靜、自然、舒適的居住地，讓他們更好地享受和體驗生活的樂趣。從以下五個方面逐一闡述徽派建筑設(shè)計理念對現(xiàn)代建筑設(shè)計的影響。1.將徽派建筑中突出的元素融入到現(xiàn)代設(shè)計中，設(shè)計出具有中國文化特色的空間，使得建筑設(shè)計既可以包含徽派建筑的人文理念，也可以滿足現(xiàn)代人的生活取向，使得傳統(tǒng)建筑設(shè)計和現(xiàn)代建筑設(shè)計得到更好地融合；2.徽派建筑在建筑物色彩的選擇上，一般以清新自然為主要的方向，而現(xiàn)代建筑色彩卻比較豐富，多為明快的顏色，兩者的結(jié)合可以豐富色彩，使建筑更具文化沉淀感；3.徽派建筑對現(xiàn)代建筑的外部造型設(shè)計也有一定的影響。通過改變原有的火柴盒建筑，豐富了建筑的外部造型，使建筑更具層次感和節(jié)奏感；4.在建筑材料的選擇上，徽派建筑對現(xiàn)代建筑也有很大的影響。當(dāng)?shù)夭牧喜粌H可以節(jié)省成本，它還可以使建筑更好地融入當(dāng)?shù)丨h(huán)境；5.在空間布局設(shè)計中，外部空間與內(nèi)部空間的結(jié)合使建筑更適合人們的生活。
(二)徽派建筑中傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代建筑設(shè)計的影響
徽派建筑是中國傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，在徽派建筑中，它會給我們帶來強烈的文化沖擊。現(xiàn)代建筑的商業(yè)化使其缺乏文化傳承。現(xiàn)代建筑中徽建筑歷史厚重感的融合，能有效實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的可持續(xù)發(fā)展。1.風(fēng)水是中國傳統(tǒng)文化之一。將風(fēng)水引入現(xiàn)代建筑，使現(xiàn)代建筑更適合自然環(huán)境，賦予現(xiàn)代建筑意義，使人們精神寄托；2.隨著時代的發(fā)展，建筑材料也在發(fā)生變化。傳統(tǒng)建筑中使用的材料傾向于生態(tài)環(huán)保，如用石漆代替白石灰；3.建筑風(fēng)格的變化改變了人們的生活方式，生活方式的改變必然導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的繼承和進一步發(fā)展。在現(xiàn)代建筑設(shè)計中，傳統(tǒng)文化的融合對現(xiàn)代建筑未來設(shè)計的風(fēng)格和發(fā)展方向產(chǎn)生了深遠的影響，也使中國優(yōu)秀的文化得以繼承。
(三)生態(tài)設(shè)計理念在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的融合
徽派建筑注重與生態(tài)環(huán)境的融合，生態(tài)設(shè)計理念深深嵌入徽派建筑設(shè)計風(fēng)格。受中國古代原始氣候的影響，徽州人必須考慮通風(fēng)、隔熱、遮陽等生態(tài)因素，使徽州居民建筑更好地適應(yīng)當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境，天井設(shè)計是通風(fēng)的重要途徑，也是徽州生態(tài)設(shè)計理念的重要體現(xiàn)之一。對于現(xiàn)代建筑，生態(tài)設(shè)計理念的引入可以使建筑更好地與自然融為一體，利用自然生態(tài)設(shè)計方案滿足建筑設(shè)計的要求。例如，對于隔熱，在現(xiàn)代建筑中使用瓷磚屋頂可以更適合自然環(huán)境；在遮陽方面，回族建筑的建筑墻和外墻的小窗仍然可以引用到現(xiàn)代建筑中，如遮陽板和山墻上的小窗戶設(shè)計。徽派建筑的生態(tài)設(shè)計理念對現(xiàn)代建筑設(shè)計有著深遠的影響。
四、結(jié)語
徽派建筑是中國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對中國建筑的發(fā)展有著深遠的影響。在建筑設(shè)計中，人們可以將徽派建筑設(shè)計的巧妙理念和獨特元素融入其中。徽派建筑風(fēng)格對中國現(xiàn)代建筑設(shè)計具有良好的參考意義。它不僅可以繼承中華民族優(yōu)秀的文化，還可以追求現(xiàn)代建筑設(shè)計的創(chuàng)新和發(fā)展。
建筑業(yè)的發(fā)展不僅體現(xiàn)在建筑高度的增加和建筑面積的擴大上，也體現(xiàn)在其創(chuàng)新、文化、藝術(shù)等氛圍上。徽派建筑作為中國古代建筑的代表，其設(shè)計風(fēng)格、獨特的設(shè)計理念和藝術(shù)氛圍對中國現(xiàn)代建筑設(shè)計產(chǎn)生了深遠的影響，使徽派建筑與現(xiàn)代建筑有越來越多的融合點。簡而言之，回族建筑想要實現(xiàn)對現(xiàn)代建筑設(shè)計風(fēng)格的影響，不僅是簡單的模仿，而且涉及到層傳統(tǒng)文化的繼承。只有這樣，才能設(shè)計出更好的建筑作品。
