中國建筑中的門堂制
在中國古典建筑中,有許多有趣的文化遺產,看似隨意的細節,也許隱藏著巨大的文化背景。
比如我們今天要講的:門堂制。
門堂之制
“門堂之制”是什么意思呢,我們看中國古代建筑,很少有單獨一個建筑出現的,一般都是建筑群,就算再簡單,簡單到只有一個一進的院落,那也大門和堂屋,也就是門和堂是分開的,這就是所謂的“門堂之制”。
進入二進式庭院住宅的過程是這樣的:從大門進入,面對面是影子墻,左手是屏幕門,穿過屏幕門,進入第一個庭院。第一個和第二個庭院之間的門是一個叫做垂直門的門,(如何繞過嘴),從垂直門進入,到達庭院,也就是說,第二個進入庭院。通過庭院,這可以到達主房間,即主房間。
當然,如果像紫禁城這樣的超級建筑群,這扇門就不是一扇簡單的門。從午門開始,它是分層的。只要有大廳,就會有相應的門。
中國古代建筑中的門堂制最初是禮制的需要,可以追溯到先秦的三禮制。
當建筑體系上升到國家體系并逐步確定時,與諸候、醫生、士人等相關階層的住房體系一起建立,形成了所謂的大門體系。它也因為它已經成為禮物的一部分而流傳下來。
正因為這種傳統,中國建筑就再也沒有單獨的“單座建筑”出現。
中國傳統建筑的禮物體現在庭院建筑的布局上。從正房(即大廳)到廂房、耳房、后蓋房、倒座房,從正院到偏遠庭院,建筑的等級也是人的等級。這是一個嚴格執行了幾千年的制度。
從建筑的平面構圖來看,由于獨立的門,建筑群有節奏,有開始和開始。就像音樂和戲劇的開頭(中國工匠的話)一樣,它是整個內容的領導者。正是由于大門系統的出現,中國建筑中最典型的庭院布局。這將在后面討論。
中國古典建筑的平面布局是一種非常典型的庭院布局。由于獨立于房屋的門的出現,庭院自然形成大廳之間。
庭院實際上是由門和堂組成的,再加上連接兩者的廊三個元素,形成了完整的建筑群。雖然不完全規定一堂一門,但一般來說是院一門。門是整個庭院空間中最重要的節點,既是前一個建筑群的結束,也是庭院本身的開始。因此,從縱向上看,中國建筑的平面圖基本上是門-屋-門-屋-門的組合,這就是中國建筑在平面上的節奏。
宮城中門的形式更為復雜。
古代宮廷有三朝五門的說法。東漢鄭玄注《禮記》·玉藻寫道:天子和諸侯都是三朝,外朝一,內朝二?!ぁ睹魈梦弧酚涊d:天子五門,高、庫、野雞、應、路。諸侯三門。也就是說,在皇家禮物中,天子居住的宮殿應該有三個朝代,即三個集會和政府的地方。(這就是傳說中的狡兔三窟?
三朝在不同的朝代有不同的名字。我們現在最熟悉的是紫禁城的太和、中和、保和三殿,這是古代三朝在建筑中傳承下來的表現。五門是三朝以外的五門,依次排列,以展示皇家禮儀。
在中國古代建筑史上,最初設置門的需求并不是為了突出皇帝的威望和禮儀。
在原始文明中,在被稱為建筑的樹枝和土壤中,為方便進出而留下的開口在大多數情況下只是簡單的實用功能,只是為了方便進出建筑和防御的需要。
后來,越來越多的禮儀和規則被應用于建筑中,這實際上是附加在其使用功能上的人為需求。這只是一系列操縱和控制人心的權力技術的一部分,最終為權利而設計。
門和堂
門堂制的核心思想是門堂分立。門和堂分立的結果是圍墻上的門逐漸演變成屋,即房屋式大門。
最王府大門、廣亮大門、金柱大門,到蠻子門、如意門,最終逐漸完善的門形式,都是房屋式的門。
從建筑功能的發展來看,這種發展不僅將門的地位提升到了單體建筑的水平,還因為門的功能越來越多,如溝通、收發、看守、陣列等。這就需要一個正式的房間來承擔這些功能。這就是為什么有這些像房子一樣的門。
中國建筑中有一件有趣的事情,那就是門的開口位置。現在我們來看看中國古代的建筑,比如紫禁城的大殿,門的開口都在屋檐下,也就是建筑的開口方向。而日本建筑的門口一般位于山墻上,也就是我們認為房子的側面。當然,這種在山上開門的做法有先天優勢,即人字形交叉的屋脊自然會形成入口,使屋檐與地面的高度對門的高度沒有影響。
在古代,這個大廳指的是建筑的基礎部分。在歷史的變化中,當它發展起來時,它忘記了它的責任,成為一組建筑中的主體建筑,并成功地反擊。
我們在建筑中所說的大廳是一個總稱。根據實際建筑的不同,大廳的具體名稱也不同。在故宮的皇家宮殿群中,大廳指的是太和殿和保和殿;在普通的四合院中,大廳指的是正房,即大廳。無論如何,在群落建筑中,大廳通常是指朝北的主樓,位于中軸線上。
廊
《華夏意匠》中提到的門堂制,是指整個建筑單元由門、堂、廊三個元素組成。你看,這里又出現了一個元素,那就是走廊。這里的走廊與我們現在所說的走廊有些不同。這里指的是一些附屬建筑,比如四合院除了中軸線上的大廳外的東西廂房和倒座房,當然還包括沒有空間的走廊和走廊,以及只有遮擋效果的墻體建筑。
如果中國建筑的立面可以由三個部分組成:臺基、屋頂和屋頂,則在平面上也可以概括為三個部分:門、大廳和走廊。
事實上,在平面上,這三部分是中國建筑的永恒標準配置,無論是庭院式住宅、超大的宮殿建筑,還是寺廟政府,只要它們是社區建筑,可以說是由這三部分組成的。
當然,門、大廳、走廊三個詞只是這三個部分的總結。門是指門,包括房屋類型的門和墻上的門;大廳是指建筑群中軸線上的主要建筑;走廊是指二級建筑和圍墻。
闕
在漢代之前,宮殿的門有一個特殊的形狀,叫做「闕」。說白了,不是門,只是宮殿外面站著兩個高臺。《釋名》里說:“闕,闕也,在門兩旁,闕然為道也。還說:象魏,闕也?!睹x考》中還有一段關于闕的描述:古宮廷,為兩臺在門外,作樓觀于上,上圓下,兩觀相植。中間不是門,門在兩邊,中闕然為道。以懸法為象,狀其巍然高大,稱之魏。這里所說的象魏,是指宮殿外的闕樓。
闕可以看作是古代最早的宮門。
當門在建筑上不是很重要的時候,宮殿外面建了兩個高臺,中間是闕然為道,中間是一條走道。如果你想進入宮殿,你必須從這里經過。
漢代的建章宮有二十丈高的“鳳闕”,那是妥妥的進宮前的最華麗的建筑。發展到唐代,大明宮前方左右有翔鸞、棲鳳二閣,殿兩側為鐘鼓二樓,殿、閣、樓之間有飛廊相連,成“凹”字形,這已經是和宮殿相連接了。
宋了宋代,闕的形態進一步削弱,汴京正門宣德樓的兩為闕亭?!稏|京夢華錄》記載:曲尺多樓,朱欄彩檻,以下兩個闕亭相對。
明清時期,闕成了門的一部分,成了門上的閣樓式建筑。故宮的午門就是這樣的建筑。
牌樓
在中國建筑發展的過程中,門逐漸成為一種越來越重要的形式。
如果我們想進入一座建筑,比如紫禁城,你從午門進入,無論你去哪個大廳,那個大門,你只是想懷疑生活。
更不用說紫禁城這么大的土地了,它是一個四合院,普通的兩個進入四合院,它也必須有一個正門,進入正門通過電影墻,但也必須通過一個屏幕門,進入一個一個更重要的門是垂花門。進入垂花門才算正式進入堂院。更別說三進四進的院子了,還得有個穿堂,就是單獨蓋房子當門。門口的小姐,離開院子可費勁,那真是老郭相聲說:大門不出,二門不讓邁。
在中國傳統建筑中,有一種很特別的門,那就是牌坊,一般也叫牌坊。
當你去一座陵墓旅行時,最外面的門大多是一座牌坊。從這座牌坊進入后,你正式進入了這座建筑。當時老北京的牌坊太多了,但現在它們已經成為北京公交車售票員口中的站名。
牌坊坊這樣的東西起源于當時可能沒有建筑。《詩經》。陳風。衡門說:"在衡門下,可以棲遲。"詩經如此經典,成書大概是在春秋時期。也就是說,在春秋時期,有衡門,也就是牌坊的前身。也就是說,在春秋時期,有類似牌坊的建筑。
牌坊門從建筑演變而來。
什么是華表?那么歷史可以長久,我們現在都知道的是天安門廣場上的兩根石柱。
華表在古代被稱為恒表,是部落的圖騰標志,可能刻有部落logo。
有人說華表是古代的一種誹謗之木,來自《呂氏春秋》的自知之明一節:堯有勸誡之鼓,舜有誹謗之木,湯有司過之士,武王有警惕之木。相傳,為了鼓勵人民提出建議,堯舜分別設立了建議和誹謗,作為與人民溝通的渠道,鼓勵人民積極提出建議。但是,很難說這是什么,更不用說問了。
在這個華表上加一根橫梁,就會變成一扇門,再加上門扇,就會變成烏頭門或格星門。這種門后來用作墻門,成為官員住宅的專用標準。
牌樓是中國建筑中一種非常特殊的形式。有多特別?你看,這東西能住人不?不能。能儲存東西嗎?不能。能爬高遠眺嗎?不能。那能做什么呢?好像也不能干什么。但在這個東西上,屋檐、屋脊、瓦當、斗拱、闌尾、脊獸、吻、彩畫、柱基...中國建筑中的明星構件也不缺,一樣多。而且牌樓有間數,這是正式房房屋上才有。一間二柱、三間四柱、五間六柱等,形制嚴格,絲毫不差。
正如我們所說,衡門是牌樓的祖先,最近出現在春秋中葉。那是比中國整個建筑史還早的時候。當然,早一點,牌樓就沒那么講究了,也不叫牌樓,而是沒有屋頂和斗拱和斗拱,多建在一些公共建筑門口和街道路口。
用現在的話來說,牌樓具體是紀念碑。這個詞是我于吳鴻教授的《中國古代藝術與建筑的紀念碑》。朱勇在書中多次提到紀念碑(monumentality),我不得不注意到這個詞。雖然這種說法有一定的道理,也可以解釋一定的問題,但乍一看,方背景下討論藝術問題的詞。畢竟,符合紀念碑的巨大建筑更多地來自西方,如巨大的金字塔、高大的方尖碑和巨大的萬神殿。
雖然牌樓有一定性質的紀念碑,但它首先作為一扇門出現。
它出現在街道的中心,成為視線的束縛(terminal feature)(華夏意匠語)。(寫書的人都喜歡整點英語,看起來更高)。牌樓不僅是街上視線的結束,也是視線的開始。它通常是通往另一條道路的起點。歪果仁很會舉一反三,他們稱牌樓為中國凱旋門。嗯,仔細想想真的很有意義。
結語
門堂制這個詞其實應該是《中國工匠》的作者李云云創作的。也有人說應該叫門庭堂制,也就是把門、堂、庭院分成相同的部分,共同組成一組建筑單元。
無論如何,在中國建筑中,門與堂分離的概念是建立起來的。只有這樣,庭院才能形成,而中國建筑中的庭院空間,我認為是中國建筑最重要的地方。這個庭院空間是老子《道德經》中最好的解釋,人們認為工具,當它沒有時,有工具;挖房子認為房間,當它沒有時,有房間。