古代書院有哪些分類?特點是什么?
書院是古代的學校。中國古代的學校分為兩類:官辦學校和民辦學校,官辦學校叫學院。
學院也可以分為兩類,一類是低水平、啟蒙性的,類似于今天的小學和中學。另一類是高水平、研究性的,類似于今天的大學和研究所。
書院的建筑一般有講學的講堂、住宿自修的齋舍、藏書樓、祭祀的專祠等。書院建筑在各方面體現出儒家所理想的教育方式和教育思想。
建筑學院的位置非常特殊。岳麓學院位于湖南省長沙著名風景名勝區岳麓山腳下。森林茂密,滿山紅楓,層層森林染色;白鹿洞學院建在江西廬山五老峰下,森林深邃,溪流潺潺。中國古潺潺。中國古代理想的閱讀場所是茂林修竹。環境幽靜的山林遠離世界,心靈平靜。
學院不僅注重選址,還注重周邊環境的管理。例如,長沙岳麓學院不僅位于風景秀麗的岳麓山腳下,還在學院周圍開挖溝渠和池塘,引導山泉人園種植樹木和花卉,形成四季奇觀,逐漸形成著名的學院八景"——橫塢烘霞、柳塘煙曉、風荷晚香、竹林冬翠等。
此外,還應在學院內建造園林,將岳麓山上的泉水引入園林,被稱為百泉軒。此外,學院后面的山谷里還有一個愛情亭,學院前面有一個自卑亭,直到湘江邊上有一個牌樓。所有這些都構成了學院的環境,是學院的一部分。
學院建筑的選址和環境管理都來自儒家思想和教育方法。儒家教育思想的一個重要方面是審美教育,即通過藝術和審美培養人們的情感。
在書院教育中,課堂講授僅僅是教育的一部分,平時書院的師生三三兩兩在山間溪流茂林修竹之間閑游,或談人生,或談時務,這也是教育的一部分,基至是更重要的教育。
中國古代學院的教育方式靈活自由,尤其是高等學院,相當于今天的大學或研究所。那里的教學方法非常自由,沒有固定的教學時間和班級數量。
一般來說,學院只有一個講堂,位于學院的中心。講堂前兩側排列著成排的齋舍,是學生住宿和自學的地方。通常,學生的主要時間是自己學習和研究,老師不時地給學生講課。講座中沒有固定的座位。老師坐在教室里,學生們自由地坐在旁邊聽講座。講座的內谷也相對自由。它不是按照這本書宣傳科目,而是自由地教書,互相爭論。
如果你遇到名師講課,學生們會聚集在遠近聽講。個時候講堂經常坐不下。因此,許多學院的講堂建筑被制成一個完全開放的宣廊形式。當聽眾無法容忍時,它自然會延伸到庭院。
在宋代岳麓學院最繁榮的時期,著名學者張澤主持了學院,并邀請了大哲學家朱西進行講座。雖然朱和張屬于正宗的理學,但他們的學術思想在一些具體問題上仍然存在差異。兩種不同的觀點一起教授和辯論,成為學術史上著名的朱張會議講座。歷史書記載,全國有1000多名學者聚集在聽眾中。
今天岳麓書院講堂還擺放著兩把椅子,這是朱張會講的紀念。
明朝萬歷時期,著名學者顧憲成等人在江蘇無錫東林學院講課,倡導讀書、講學、愛國精神。顧憲成寫的名聯風雨聲讀書聲入耳,關心家事、國事、世事家喻戶曉。
顧憲成的名聯風雨聲讀書聲入耳,家事、國事、事關心就掛在這里。
中國古代的祭祀意味著感恩和紀念。在儒家教育思想中,祭祀本身就是教育的一部分。它是一種特殊的教育方式,通過祭祀人物來教育后代。因此,教育場所——宮殿和書院必須有祭祀建筑。
宮殿里有寺廟祭祀孔子。一般來說,雖然學院里沒有完整的寺廟,但也有專門祭祀孔子的寺廟。此外,每個學院都有自己獨特的寺廟來紀念學院歷史上的名人。這種寺廟在學院里被稱為特殊寺廟。
祠堂,建筑體積小,風格樸素典雅莊重,氣氛肅穆,令人敬畏。
作為一個古老的教學場所,學院今天已經成為歷史。然而,學院的特殊教育方法今天仍然可以借鑒,有些方面是我們今天缺乏的。