聽說過婺派建筑嗎？和徽派建筑有什么區別？

我想知道你是否聽說過吳派建筑？中國吳派建筑理論創始人洪鐵城教授致力于吳派建筑的研究，走遍了吳州的村莊，記錄了金華各地的典型建筑。1996年，他正式提出了吳派建筑的學術概念。

從歷史起源、典型代表、文化意義和當前傳承等方面來看，吳派建筑文化、建筑流派和建筑風格的客觀存在是基于事實。

徽派建筑開始聞名于世，但婺派建筑卻知之甚少。婺派建筑是指東陽、義烏、浦江、磐安、永康、武義、蘭溪、婺城、金東等地的大宅，不包括三五棟普通民居。

義烏黃山村八面廳

南宋時期，金華是一座大都市。由于宋朝的南渡，許多皇室親戚和名門望族被朝廷賜居金華；金華離首都臨安（杭州）不遠，四季分明，氣候宜人，山川優美，物產豐富。

當時，金華的經濟、社會和文化都非常發達，思想觀念也非常前衛。由于金華是宋代理學中心，是呂祖謙、陳梁、唐中友等大理學家和教育家的故鄉，李澤學院是講座、聚會和培養學徒的大本營；金華是中國四大造船基地之一；金華是中國四大雕刻印刷中心之一。

金華作為宋代大都市，水陸交通條件優越。東陽江、武義江、婺江交匯金華市中心，可直達蘭江、衢江、富春江、錢塘江，直達首都汴京。這是古代一個偉大的快速交通系統。

吳派建筑不僅不同于徽派建筑，而且與全國各地的傳統民居相比也是獨一無二的。與徽派建筑相比，婺派建筑具有建筑外觀、庭院大小、大廳大小、戶型大小、裝飾風格等五大特點。

東陽盧宅肅雍堂

1.建筑外形

外觀粗糙，婺州和徽州的粉墻和黑瓦非常相似——它們都是用白石灰粉刷的外墻和用小青瓦覆蓋的斜坡屋頂。但事實上，外觀非常不同。金華地區的古民居（包括祠堂），其山墻一般做成五步落下、高于屋頂的墻，像馬頭一樣高，像野心一樣飛躍，俗稱五花馬頭墻，具有防火和造型功能。

徽州古民居（包括祠堂）的山墻多見前后不對稱的臺階處理。根據建筑深度的不同，頂部和頂部的水平較長，或前部和底部的水平較長，就像一個展開的屏幕松散，因此通常被稱為屏幕墻。

2.院落規模

明清時期金華地區留下的民居多為三合院或四合院建筑，其中內院面積約120平方米，方正寬敞明亮，俗稱門堂、明堂。風水又稱天氣，是整個住宅采光、通風、取暖、涼爽的地方。庭院仍然是消防作業區——火災發生時，在這里放置水龍，可供數十人參加救援，科學合理，可向三個方向噴水滅火。

徽州民居也有庭院，俗稱明堂，面積10多平方米。這是整個房子采光通風的洞。雨水(財水)在這里流出，所以有四水歸堂的說法。但是小天井面積太小，取暖曬太陽不好，火災救援太局促。

徽派建筑天井

3.基本單元

吳派建筑明清時期最標準、最時尚、最流行的平面形式，由13棟房屋組成——庭院三間，庭院兩側廂房三間，然后加上房間、廂房交接形成兩棟房屋通常稱為洞，單獨庭院，民間俗稱十三頭，理論上稱為基本單元，占地面積約600平方米，兩層總建筑面積數千平方米。既有祭祀、接待、宴會的大廳，也有爺爺奶奶、父母、小兒子的臥室，還有廚房、廁所、豬舍、堆放農具的四個洞頭屋。這樣使用功能齊全，合得攏，分得開，祖孫三代同灶而居。民間稱之為大戶人家。

徽派民居的基本單元，小規模的只有三個房間，比如明代方觀田屋的潛口，其中明朝前半部分的大廳，左右兩個房間的臥室，左廂廊的樓梯，右廂廊的對稱設置，占地面積約100平方米，兩層建筑面積不到吳派建筑的四分之一。婺源(原徽州一府六縣一縣)延村金桂熊一府六縣一縣)，上房三加兩弄(又稱民間五房)，擁有約160多平方米的廂房，兩層建筑面積約300平方米，僅為婺派建筑基本單元十三頭的三分之一。

4.廳堂做法

兩個宅院一般都有大廳，供議事、祭祀、慶典、會客使用，不同的地方體現在空間規模和形式上。

吳派建筑的十三個頭是將兩層和三層統一為大敞口廳的人，將兩層和三層統一為樓下大廳的人。三層寬10多米，深89米，建筑面積約100平方米，非常寬敞明亮，氣勢恢宏，俗稱大廳。

徽派建筑(祠堂除外)民居中，沒有三間兩層統一的大敞口廳做法，也沒有三間統一的大敞口廳做法。徽州民居的敞口堂屋位于明間前半部，面積約20平方米。如果要舉辦大型祭祀等活動，富裕家庭將三棟房子的二樓合并為大空間，俗稱樓上廳，在木地板上鋪粘土方磚作為防火層，這在吳派建筑中是非常罕見的。

徽州民居廳堂

5.內外裝飾

婺派建筑木雕清水成活，徽派建筑木雕多涂漆。徽州民居磚雕多是門罩式的，規模較小；婺派民居磚雕門面是牌樓式的，氣勢恢弘；婺派民居磚雕是泥坯雕，徽州民居用燒好經過加水打磨的磚坯——俗稱“青金石”來描樣雕刻，為熟胚雕。婺派建筑精美的木雕軒頂，以及壁畫、堆塑、大型堂燈等裝飾，在徽派建筑中找不到比例。

吳派建筑是包括吳文化區在內的浙江金華縣市百年智慧的結晶。它是當地人代代相傳的文化成就，是一個值得繼承和堅持的精神家園。

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