韓文公祠 傳承潮州文脈

韓文祠堂是潮州地區(qū)重要的文化坐標。它是為宋朝潮州的陳佐堯創(chuàng)立的。元佑知州王滌重建了五年，并委托蘇軾寫下了著名的《潮州韓文寺碑》。淳熙十六年，知州丁允元將韓祠遷至東山，至今已有800年無他遷徙(曾楚楠《韓愈在潮州》)。歷代韓文祠堂多次修繕，最大的一次是光緒十三年。到目前為止，韓祠的主要建筑是保持當時的規(guī)模和布局。

韓愈與潮州的淵源

元和十四年(819年)，韓愈因勸告佛骨而激怒唐憲宗，幾乎被殺。后來，裴度的救援被貶為潮州刺史。經(jīng)過兩個月的顛簸，韓愈來到了當時偏遠落后、文教不景氣的潮州。

韓愈上任后，立即視察農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，釋放強大掠奪的奴隸，建立了一批大興文化教育的學校。八個月后，韓愈調(diào)離潮州。雖然韓愈的治潮時間很短，但它影響了潮州幾千年。他驅(qū)鱷釋奴，興教延學。從那時起，潮州的文化作風蓬勃發(fā)展，人才輩出。

韓文祠堂是為紀念韓愈而建的，建于北宋咸平二年(999年)。韓祠廣場上有一本由白石雕刻而成的石雕刻而成。上面刻著韓愈《勸學解》中的名言:行業(yè)勤奮，荒于嬉戲；行成于思，毀于隨。上坡是韓祠的正門，由一座高大的牌坊組成。

從韓祠正門進去是一條石板路，路的盡頭有51級臺階與半山腰的祠堂相連，韓愈到潮州時年齡為51歲。

主祠

大廳里有韓愈和侍從李萬和張千的雕像。四壁上有歷代文人名人留下的40面碑刻，都是寫韓愈治潮、韓祠、歌頌韓愈的詩。

正殿左側(cè)有碑刻功不在于下。在古代神權(quán)和皇權(quán)的雙重壓抑下，韓愈的文章認為治人的思想比治水更難。他稱贊孟子傳播儒家思想的成就不低于大禹治水。后人反過來引用他的話贊美他。

祠堂分前后兩進，后進比前進高2.5米，兩側(cè)由走廊連接。主樓大廳，單檐休息山頂，鑲嵌瓷器裝飾屋頂，梁式和斗式結(jié)合木結(jié)構(gòu)。整體建筑風格簡約典雅，莊重端莊，融合了時尚廣闊的建筑風格。

天水園

天水園中的"韓公別趙子"雕像，兩米多高。趙德，韓愈的朋友，海陽進士，唐宋潮州八賢之一。韓愈稱贊趙德優(yōu)雅、安靜、通經(jīng)，有文章，能知道先王之道，說話排斥，尊重孔子，可以當老師。因此，趙德被推薦為潮州攝海陽縣尉。韓愈被調(diào)離潮州時，趙德來告別。他們很難放棄他們的善良和正義。

侍郎閣

祠堂后面是侍郎閣，影壁上寫著五潮導師。

1988年，原侍郎亭舊址新建了侍郎亭(韓愈曾任刑部侍郎，被稱為韓侍郎)，占地328平方米，是一座雙層垂檐建筑。下層為展廳，上層為韓愈紀念館。閣前石平臺中間有一尊2米多高的韓愈平身石像。

侍郎閣前韓文公的半身雕像城，仿佛一直在關(guān)注潮州，從未離開過。

侍郎閣前遠眺潮州城，盡收韓江、廣濟橋、城樓等景色。

在潮州人心中，韓愈的地位是不可替代的。他們把鱷江改成韓江，東山改成韓山，這就是半城江山都姓韓。